As VTC Reclamam 1.100 Milhões À Autarquia Se você Alterar A Regulação Do Setor

Então, para tornar-se, a Autarquia teria que “assumir” as indemnizações que apresentem as corporações do setor, “porque há uma responsabilidade compensatória que recai sobre o governo que governa”. O governo catalão prevê uma regulamentação que prevê prazos de antecedência para reservar os serviços que prestam plataformas como Uber e Cabify. Ademais, os taxistas também pedem que, uma vez terminarem a corrida, os veículos tenham que retornar pra base e não podem circular na avenida para ganhar novos consumidores.

Martín lamentou que o sector das VTC pela Catalunha e seus 3.000 trabalhadores se vejam “seriamente intimidados” por “intimidação”, que gera o setor de táxi de modo continuada, a toda a hora que há qualquer evento na Catalunha. Tem certeza que assumir as reivindicações do táxi suporia “praticamente o desaparecimento do sector” e o final de centenas de corporações e comentou que, se aprovada esta nova regulamentação, reclamam diante o Tribunal Constitucional. De acordo com Goñi, o acordo ficou sem efeito após as ameaças dos taxistas, apesar de tenha dito que Unauto está utilizando “toda a nossa perícia de influência pra que esta decisão que parece ter tomado departamento de Território reconsidere”.

Tenha acrescentado que não tem nenhum significado entrar pra regular uma questão que está em tramitação no Congresso, como é a lei do transporte terrestre, que será a lei-quadro que rege o setor nos próximos meses. A Catalunha, foram apresentados perante o Ministério do Fomento 1.945 recursos e está previsto que aumentem a um total de 4.500, que, de acordo com Unauto, teria que assumir a Generalitat se muda as condições de serviço dos VTC.

de Acordo com alguns relatórios mencionados por Unauto, as reclamações conseguem atingir cerca de 230.000 euros por cartão de transporte. Os responsáveis Unauto têm afirmado que irão defender os direitos de seus associados e que foram encontradas as “fendas” para destinar-se ao Constitucional contra o decreto que prepara a Generalitat.

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a Partir desse instante procurou basear seus ensinamentos e sua existência exclusivamente nas Escrituras. Pra ele, as Escrituras eram arjitéles: a primeira e a última expressão. Logo atacou o celibato dos sacerdotes, os votos monásticos e a salvação pelas obras.

Com dez outros sacerdotes pediu permissão ao bispo e ao governo de Zurique, e os governantes de imensas regiões da Suíça, para pregar o Evangelho. Em sessenta e sete tese Zwinglio enfatizou a autoridade da Bíblia, a mediação de Cristo e a justificação pela fé.

Inevitavelmente teve que resistir com o dilema de se o cristão precisa obedecer a Deus que fala pela Bíblia, ou Roma. O dia de páscoa, no ano de 1525, um serviço de comunhão, celebrado em idioma alemão substituiu a missa em latim, pela catedral de Zurique. Este foi o começo formal da Reforma nesta cidade. O governo de Zurique lhe tirou a liderança da igreja, o bispo de Constança.

Em 1528 a cidade de Berna assim como adotou a forma renovada do culto após um debate dirigido por Zwinglio, Ecolampadio de Basileia e Bucero (Butzer) de Estrasburgo. Se se compara à Zwinglio com Lutero vê-se que as experiências religiosas do primeiro, que não eram tão emotivas como as do reformador alemão, todavia mais tranquilos e em harmonia com o humanismo. Lutero estava angustiado por que a pergunta, “como posso ser justificado diante de Deus?”; porém Zwinglio estava profundamente agitado pelo paganismo romano e por ignorância e superstição que prevaleciam no cristianismo.

Teu intuito era restaurar a simplicidade evangélica, e não se sentia espantado nem por misticismo, nem sequer por uma forma complicada de culto. Pra ele, a Santa Ceia era somente um memorial, e se opunha à idéia de consubstanciación de Lutero. A reforma da igreja na Suíça produziu-se uma competição civil. Em 1531 Zwinglio acompanhou as tropas protestantes ao campo de competição de Kappel, onde foi falecido.

Foi um ardente patriota, um padrão pra governantes cristãos. Tua obra foi continuada em Zurique por Heinrich Bullinger. João Calvino (1509-1564) interessa a segunda formação de reformadores. Começou tua obra em Genebra, no momento em que Lutero aproximadamente neste momento tinha terminado tua tarefa.